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Le Ziyarat d’imam Hussein que la paix et la bénédiction soient sur lui:

L’appartenance familiale de l’imam Hussein (P.S.L): il est le fils de l’imam Ali ben Abi Taleb, cousin et gendre du prophète, et de la Dame Fatima Al Zahra, fille chérie du prophète Mohammad et de la Dame Khadidja Al-Kubra. Le prophète avait coutume d’appeler par affection l’imam Hussein et son frère l’imam Hassan «mes fils » de plus, le prophète exprime publiquement son amour et sa tendresse. En effet, il portait l’imam Hussein ainsi que son frère aîné, Hassan, contre sa poitrine en exprimant à haute voix devant ses compagnons, cet amour paternel généreux : «! Mon Dieu, je les aime et j’aime ceux qui les aiment. » La métaphore suivante en dit long sur l’amour que fils : ‘ mes deux le prophète éprouvait et exprimait pour ses deux fils que voici sont mes basilics dans ce bas monde) Et les propos suivants ne laissent plus de doute sur la portée et la profondeur de cet amour : « Hussein fait partie de moi et je fais partie de Hussein. Dieu aimera celui qui aura aimé Hussein. »Ce qui est extrêmement étonnant qu’il existe un argument et une preuve indiscutables sur l’importance de l’imam Hussein. Selon le livre “THE ANGLO_SAXON” chronic, n 624 que vous pouvez consulter sur internet “http://www.britannia.com/history/docs/676-99.htmI.Ce livre relate un événement historique qui s’est dérouléà Londres en685, ce jour là du ciel tombait du sang et le lait ainsi que le beurre se sont transformés en sang, voir page ci-jointe. En effet, ce jour coïncide avec Achoura qui est le jour de la commémoration de l’assassinat tragique de l’imam Hussein, de ses compagnons, et de sa famille.On se dirige vers Karbala le lieu de l’assassinant de l’imam Hussein en tournant à droite de direction de la Mec.Vous dites: Assalamou aleika ya imam Hussein, paix sur toi, héritier d’Adam, l’Elu d’Allah,

Paix sur toi, o héritier de Noé (nouh), le prophète d’Allah

Paix sur toi, o Héritier d’Ibrahim (abrahem) L’ami privilégié d’Allah

Paix sur toi, o héritier de Moussa (Moïse) interlocuteur d’Allah

Paix sur toi, o héritier de Issa (Jésus), l’esprit d’Allah

Paix sur toi, o héritier de Mohammad, le bien-aimé d’Allah

Paix sur toi, o hetitier de l’imam Ali, l’émir des croyants.

Paix sur toi, o héritier de l’imam Hassan, le martyr. Le petit fils du prophète Mohammad,

Paix sur toi, o fils de l’annonciateur des bonnes nouvelles, l’avertisseur, et fils du maître des héritiers présomptifs,

Paix sur toi, o fils de Fatimah Al-Zahra, la Maîtresse des femmes des mondes,

Paix sur toi, oAbu A bdullah al-Hussein,

Paix sur toi, o élu d’Allah et fils de Son élu,

Paix sur toi, Vengeance d’Allah et fils de sa Vengeance,

Paix sur toi, vengeance et revendicateur de vengeance,

Paix sur toi, o Imam guidant et pur, ainsi que sur les âmes qui se sont rendues dans ton enclos, qui reposent dans ton voisinage et qui sont venues avec tes visiteurs (en pèlerins)

Paix sur toi,de ma part, tant que je vivrais et tant que demeureront la nuit et le jour, car ta perte est un grand malheur et un préjudice grave pour les croyants, les musulmans, et pour tous leshabitants du ciel et de la terre. Ainsi nous sommes à Dieu et à Lui nous retournerons. Et que les prière d’Allah, ses Bénédictions et ses Salutations soient sur toi, sur tes parents purs, bons et nobles, et sur leurs descendants bons guides et bien- guidés.

Que la paix soit, ô Mon Maître, et sur eux, sur ton âme et sur leurs âmes, sur ta terre et sur la leur, o Mon Dieu, Fais- leur rencontrer Ta Miséricorde, Ta Satisfaction, le repos et la grâce, Paix sur toi, o mon Maître Abu Abdullah(al-Hussein),

O Fils du Sceau des prophètes, o Fils du Maître des Heritiers-presomptifs, fils de la Maîtresse des femmes des mondes. Paix sur toi, o martyre, o fils de martyre, o frère de martyre, opère des martyres, transmets-lui de ma part, o mon Dieu, a cette heure-ci, aujourd’hui même, maintenant et de tout temps, mes meilleures salutations et mes sincères souhaits de paix. Que la paix, la miséricorde et les Bénédictions d’Allah soient sur toi, o fils du Maître des mondes, ainsi que sur ceux qui sont tombés en martyres avec toi,

Paix continue qui dure autant que le jour et la nuit continuent à te suivre.

Ensuite, vous faites la prière 2 rakats en formulant l’intention (niyya) : je fais la prière de visite l’imam Hussein kourbatan ila Allah signifie je fais la prière de visite pour Dieu.

Ziyrate de l’imam Hassan que la paix et la bénédiction soit sur lui :

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Preuve d’ Allah et fils de Sa Preuve,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Imam de la Guidance et l’anse la plus solide, ainsi que la Miséricorde d’Allah et Ses Bénédictions. Qu’Allah vous récompense donc, pour ce que vous avez fait pour l’Islam et ses adeptes, de la meilleure récompense.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, le prophète vous portait ainsi que votre frère l’Imam Hussein, contre sa poitrine en exprimant à haute voix devant ses compagnons, cet amour paternel généreux” ش, mon Dieu, je les aime et j’aime ceux qui les aiment” J’atteste que vous ètes l’Imam qui oriente et le maître qui guide, je désavoue devant Allah vos ennemis et que je m’approche d’Allah en

me soumettant à votre autorité. Qu’Allah prie sur vous et que Sa miséricorde soit sur vous, ainsi que Ses Bénédictions.Que la malédiction d’Allah soit sur vos premiers et derniers oppresseurs et qu’Allah les place au plus bas de l’Enfer.

Faites ensuite une prière de zayratte et lorsque vous terminez la prière demandez Allah de vous accorder la visite de La Maison Sacrée ainsi que la Tombe du prophète et sa famille et faites vos vœux ils seront réalisés inch-allah.

paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O Hassan, fils du commandeur des croyants (l’imamAli), et petit fils du prophète Mohammad. Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que sa famille,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O fils du Maître des Héritiers pré désignés et fils de la sainte fatima.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Preuve d’ Allah et fils de Sa Preuve,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Imam de la Guidance et l’anse la plus solide, ainsi que la Miséricorde d’Allah et Ses Bénédictions. Qu’Allah vous récompense donc, pour ce que vous avez fait pour l’Islam et ses adeptes, de la meilleure récompense.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, le prophète vous portait ainsi que votre frère l’Imam Hussein, contre sa poitrine en exprimant à haute voix devant ses compagnons, cet amour paternel généreux” ش, mon Dieu, je les aime et j’aime ceux qui les aiment”

J’atteste que vous ètes l’Imam qui oriente et le maître qui guide, je désavoue devant Allah vos ennemis et que je m’approche d’Allah en

me soumettant à votre autorité. Qu’Allah prie sur vous et que Sa miséricorde soit sur vous, ainsi que Ses Bénédictions.

Que la malédiction d’Allah soit sur vos premiers et derniers oppresseurs et qu’Allah les place au plus bas de l’Enfer. Faites ensuite une prière de zayratte et lorsque vous terminez la prière demandez Allah de vous accorder la visite de La Maison Sacrée ainsi que la Tombe du prophète et sa famille et faites vos vœux ils seront réalisés inch-allah.

Il est donc aussi nécessaire de prier et de jeûner pour obtenir le secours de Dieu dont nous avons besoin pour, observer la loi divine et y persévérer, qu’il est nécessaire de semer pour avoir du blé.

La prière et le jeûne assurent deux choses : la lumière surnaturelle qui les dirige, et l’énergie divine qui les pousse. Sans la prière, l’obscurité se fait dans les âmes, qui se refroidissent et meurent. La prière est considérée comme une étiquette d’un musulman, elle est donc le symbole de contact avec Allah qui nous guidera vers la victoire, le bonheur et la réussite dans cette vie et au dernier jour.La prière représente donc l’état le plus important où s’opère la purification de l’âme. Etant tout à la fois une science et une mesure d’évaluation, elle réunit en elle, au même moment, le moyen et le but de parvenir au stade le plus élevé de la piété. Le recours à ce pilier fondamental de l’Islam permet d’élargir la dimension de l’adoration et d’en approfondir le sens dans la direction que l’Unicité de Dieu lui imprime.C’est que la prière en Islam comporte tout un ensemble d’éléments qui participent à la purification : les louanges adressées à Dieu, la récitation du Coran, les inclinaisons et les prosternations. Dans son attitude cultuelle, le corps impose la rectitude: les formes de ses inclinaisons le soumettent à adopter des positions qui écrasent sa vanité, laquelle cède sa place à l’humilité. Sa fréquence et son observance, selon les normes établies, ouvrent à l’homme des perspectives que son orgueil voilait à son discernement: l’immoralité de ce qu’il pensait être une vertu de son comportement. “La prière réfrène l’infâme et le blâmable”, dit le Coran, (S. 29/V. 45).Il va de soi, que pour atteindre ce but, la prière légale ne se traduit pas par l’accomplissement de mouvements mécaniques et précipités, comme si le croyant était assujetti à une corvée qu’il tient à terminer rapidement pour, lui semble-t-il, soulager sa conscience, et passer ainsi au plus vite aux activités quotidiennes, jugées par lui plus impérieuses dans son existence. En ce qui concerne le jeûne, il complète la La prière, en effet le but de jeûner comme nous l’avons vu est une force qui plaira à Dieu et la récompense sera illimitée, soyons sincères er réfléchi… et ne ratons aucune occasion de se purifier et de faire le bien… car la vie ici-bas, seules les bonnes actions resteront et compteront dans la balance, le jour du jugement.Qu’Allah nous fasse miséricorde et nous pardonne nos péchés Amine.Comme le dit le prophète : Jeûnez, vous serez en bonne santé, prenons un exemple :L’ Electricité a besoin d’une bonne énergie pour éclairer la vie et si l’énergie est faible la vie devient sombre, alors considérons que la prière et le jeûne sont comme des énergies pour le corps.

Notre recommandation pour ceux qui ne prient pas, priez maintenant et écartez tous les obstacles qui vous empêchent de prier. Nous prions Allah a lui la Grandeur et la Gloire de pardonner nos erreurs et de nous montrer la vérité afin que nous puissions la suivre et l’erreur afin que nous puissions l’éviter.

Dou’à pour le mois de Ramdan

Des Imams Jaa far AsSâdeq et Moussa Al Kâzhem (p) (sixième et septième Imams):

Bsimillàhir Rahmànir Rahim:Mon Dieu! Accorde moi la visite de Ta Maison Sacrée, cette année et chaque année, tant que je resterai dans l’aisance [grâce à Toi], en [bonne] santé et avec des ressources abondantes.Ne me prive pas de ces nobles stations, ni de ces vues honorables, ni de la visite de la tombe de Ton Prophète (prières sur lui et sur sa famille) et sois avec moi dans l’ensemble des besoins de ce monde et de l’Audelà. Mon Dieu! Je Te demande dans ce que Tu arrêtes et décrètes en ordre irrévocable pendant la Nuit du Destin, de ces arrêts qui ne s’annulent ni ne changent, de m’inscrire parmi ceux qui vont visiter Ta Maison Sacrée, dont le hajj est lous, le sai i gratifié, les péchés pardonnés et les mauvaises actions expiées; et dans ce que Tu arrêtes et décrètes, de prolonger ma vie (dans l’obéissance), d’augmenter mes ressources et d’acquitter pour moi mon dépôt et mes dettes! Exauce nous! Seigneur des mondes!

O Le Très Haut! O Le Très Grand! O Le Très Indulgent! O Le Très Miséricordieux! Tu es Le Seigneur Le Très Grand qui n’a pas de pareil, qui entend et voit! Et ceci est un mois que Tu as magnifié, honoré, ennobli, préféré à tous les autres mois!

C’est le mois durant lequel Tu as rendu le jeûne obligatoire pour moi. C’est le mois de Ramadan durant lequel Tu as fait descendre le Coran, direction pour les gens et [signes] évidents de la Voie juste et de la Loi. Tu y as placé la nuit du Destin que Tu as rendue meilleure que mille mois. Aussi, ô Toi qui gratifies et n’est pas gratifié, accorde

moi la faveur de m’épargner le feu [de l’Enfer] avec ceux à qui Tu accordes Tes Faveurs et faismoi entrer au Paradis!Par Ta Miséricorde! O Le Plus Miséricordieux desmiséricordieux!

O Mon Dieu! Introduis la joie aux habitants des tombes! O Mon Dieu! Enrichis tout pauvre! O Mon Dieu! Rassasie tout affamé! O Mon Dieu! Revêts toute personne dénudée! O Mon Dieu! Rembourse la dette de tout endetté! O Mon Dieu! Soulage toute personne affligée! O Mon Dieu! Ramène tout étranger [chez lui]! O Mon Dieu! Libère tout prisonnier! O Mon Dieu! Réforme tout mauvais acte [concernant] les affaires des Musulmans! O Mon Dieu! Guéris tout malade! O Mon Dieu! Repousse notre misère par Ta Richesse! O Mon Dieu! Change notre mauvaise situation par Ta bonne Situation! O Mon Dieu! Rembourse pour nous les dettes et enrichisMon Dieu! C’est à Toi et de Toi que je demande ce dont j’ai besoin, [alors que] quiconque demande ce dont il a besoin aux gens. Et moi, je ne demande ce dont j’ai besoin qu’à Toi et de Toi uniquement. Point d’associé pour Toi!

Je Te demande par Ta faveur et Ta Satisfaction de prier sur Mohammed et la famille de sa maison, et de me faciliter l’accès, cette année, à Ta Maison Sacrée, d’un hajj loué, accepté, pur et uniquement voué à Toi. Que, grâce à lui, mes yeux se réjouissent et mon grade s’élève! [De même, Je Te demande] de m’accorder, grâce à lui, de baisser tes yeux, de protéger mon sexe et de me faire renoncer à l’ensemble des interdits jusqu’à ce que rien ne semble meilleur pour moi que de T’obéir, de Te craindre, d’agir en fonction de ce que Tu aimes, d’abandonner ce que Tu détestes et interdis. [Je Te demande] de me rendre tout cela très facile et sain et ce dont Tu me fais don.Je Te demande de faire en sorte que je sois tué sur Ta voie sous l’étendard de Ton Prophète avec Tes Elus Je Te demande que soient tués par moi Tes ennemis et les ennemis de Ton Messager.

Je Te demande de m’honorer du mépris de qui Tu veux de Tes créatures mais de ne pas m’humilier en (honneur d’un de Tes Elus. Mon Dieu! Ouvre moi la Voie avec le Messager!

Dieu me suffit! Comme Dieu le veut!

D’ autre invocation:

Seigneur, les mendiants sont devant votre porte, les nécessiteux s’abritent dans votre domaine, le bateau des pauvres a jeté l’ancre sur les côtes de la mer de ta générosité,

ils espèrent pouvoir rejoindre la place de ta compassion et de vos bienfaits. Seigneur. Si de votre compassion, vous ne favorisez que les obéissants, à qui bondonnez-vous les désobéissants?

Seigneur Ceux qui jeûnent ont été récompensés et ceux qui prient ont réussit et ceux qui sont fidèles ont sauvé et nous, nous sommes vos serviteurs qui ont pêchés, soyez- donc compatissant avec nous affranchissez- nous de l’Enfer par votre pardon et pardonnez-nous nos pêchés par votre clémence, ô vous le plus clément de tous les cléments.

Seigneur. Vous êtes mon Maître et je suis votre serviteur, à qui le serviteur pourrait-il s’adresser si ce n’est a son maître? Le serviteur pourrait-il trouver quelqu’un qui vous égale en générosité et en largesse de main? Celui à Qui on adresse les sollicitations, ô Celui vers Lequel se dirigent les requêtes, O Celui Qui assiste ceux qui demandent assistance? O Celui chez Qui s’abritent les fugitifs, O Celui Qui efface les peines insupportables, Allah bénit et prie pour le prophète Mohammad ainsi que sa famille. Puis pardonnez mes péchés et couvrez-nous, mes parents, tous les miens et moi-même, dans ce bas monde et dans l’Autre Monde, de Votre clémence, ش Vous le plus Clément de tous les Cléments.Allah, ne m’abandonnez pas, alors que je suis confronté à mes péchés. Ne me frappez pas, durant ce mois-ci, avec les fouets de Votre vengeance. Mettez-moi à l’abri des motifs de Votre courroux. Je fais appel à Votre Faveur et à Votre Secours, Sommet du désir des désireux.Allah aide-moi, en ce mois-ci à observer le jeûne et à en accomplir les actes de piété. Evitez-moi, durant ce mois, les erreurs et les péchés. Pourvois-moi, en ce mois-ci, de la faveur de vous invoquer et de vous remercier continuellement. Par Votre concours, Guide des égarés.Allah, je ne Vous demande, que ce qui Votre contenterait, je me protége auprès de Vous contre ce qui Vous déplairait et je Vous demande de m’ y faire réussir à Vous obéir et à ne pas Vous désobéir, O Vous qui êtes si Généreux envers tous les solliciteurs.

Allah fait- moi amoureux, en ce mois-ci, de Vos serviteurs pieux et ennemi de Vos ennemis. Améne-moi, en ce mois-ci, suivre les pas du Sceau de Vos prophètes, O”Immunisation” des cœurs des Prophètes.Allah, pourvois-moi en ce mois-ci, de la faveur d’être bon envers les orphelins, généreux envers les affamés, répandeur de la paix et compagnon des vertueux, par Votre bienveillance, O Refuge de ceux qui espèrent.Allah, Réserve-moi, en ce mois-ci, une part de Votre Grande Miséricorde. Guide moi, en ce mois-ci vers Vos preuves éclatantes et conduisez moi en ce mois-ci, vers Votre Satisfaction, par Votre amour, O Espoir des désireux. Allah, je Vous demande pardon, en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité, et Qui est Unique et sans associe, et je me repens auprès de Lui.

Astagh-fir-ullah-al-lathi la illaha illa Huwa, Wahdahu la charika lahu wa atoubu ilayh.

La sourate suivante est considérée comme un grand outil de protection et d’appui :

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

La yukallifu Allahu nafsan illa wusAAaha laha ma kasabat waAAalayha ma iktasabat rabbana la tu-akhithna in naseena aw akhta/na rabbana wala tahmil AAalayna isran kama hamaltahu AAala allatheena min qablina rabbana wala tuhammilna ma la taqata lana bihi waAAfu AAanna waighfir lana warhamna anta mawlana faonsurna AAala alqawmi alkafireen

286. Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

Le témoignage de L’islam

Allah à lui la grandeur, la Gloire est mon Créateur,

L’Islam est ma religion,

Le prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soient sur lui ainsi que sur sa famille est mon prophète,

Le Coran est mon saint livre,

La Kaaba est ma direction

L’imam Ali Iben Abi Talib ” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

3-Hazarat Fatima Az- Zahara” que la paix et la bénédiction soient sur elle est la Maitresse du monde,

4-L’imam Hassan Ibn Ali” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

5- L’imam Hussein Ibn Ali” que la paix et la bénédiction soient sur lui” le maître des martyrs, est mon Imam,

4-L’imam Ali Ibn Hussein, surnommé, Zain al Abidinne” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

5-L’imam Mohammad Ibn Ali, surnommé, Al Baqir” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

6-L’imam Jafar Ibn Mohammade, surnommé, Al Sadeque” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

7-L’imam Moussa Ibn Jafar, surnommé, Al- Kathim” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

8-L’imam Ali Ibn Moussa, surnommé, Al Ridha” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

9-L’imam Mohammade Ibn Ali, surnommé, Al-Jawade” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

10-L’imam Ali Ibn Mohammade, surnommé, Al-Hadi” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

11-L’imam Hassan Ibn Ali, surnommé, Al-Askri” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam,

12-L’imam Al Mahdi IbnAl- Hassan, surnommé L’attendu ” Que Allah Hâte son apparition”.” que la paix et la bénédiction soient sur lui” est mon Imam

Ce sont mes Imams et je les considère comme mes guides et les phares qui dissipent les ténèbres je les suis et de leurs ennemis je me désolidarise, en ce bas monde et dans l’ Au-Delà et louange à Allah, Maître des mondes qui nous a comblés de la grâce de l’Islam,

Nous devons suivre les paroles de l’imam Ali que la bénédiction et la paix soient sur lui tirés de Nahj- Al- Balaghah:Sortez l’amour et le plaisir de ce bas –monde de vos cœurs avant qu’ en sortent vos corps, car vous n’ y êtes que pour passer une épreuve, et c’est pour un autre monde que vous avez été crées. Allah qu’il soit glorifié a créé le monde comme un relais vers un autre monde, et pour y éprouver les gens en vue de savoir les quels d’entre eux sont les meilleurs par leurs actes et pour travailler en vue du Monde future.

Les grands signes avant l’apparition de l’imam Al-Mahdi, que la paix soit sur lui.

1-L’apparation de l’étendard Al-yamani qui est le représentant et l’ambassadeur de l’imam Al-Mahdi que la paix soit sur lui, une année ou moins. Comme prévu, il y aura beaucoup d’invocation pour l’apparition d’Al-yamani comme les invocations de l’apparition de l’imam Al-Mahdi que la paix soit sur lui. L’authenticité de la personnalité d’Al-yamani est marquée par les signes suivants :

Répandre la science et le savoir qui correspondent au Coran et à la Sunna avant son apparition.

Il annonce qu’il est le testament de l’imam Al-Mahdi, que la paix soit sur lui, et ne sera jamais vaincu.

Son apparition avec une armée sous le nom « l’étendard de la protection pour l’imam Al-Mahdi, » que la paix soit sur lui, contre les grands ennemis de l’imam Al-Mahdi, que la paix soit sur lui, particulièrement l’étendard Al-Sufiani.

Al-yamani ne cherche pas l’allégeance pour lui-même mais pour l’imam Al-Mahdi, que la paix soit sur lui, puisqu’il est son représentant.

L’étendard d’Al-yamani signifie l’étendard de la lumière c’est-à-dire il représente les valeurs réels du Coran voilà pourquoi son nom Al-yamani qui signifie la bénédiction.

Son visage est comme ceux des pieux, quand on le voit les croyants se sentent en sécurité.

Ses paroles, son comportement et ses ordres correspondent aux écrits existants avant son apparition.

Il va apporter des nouvelles sciences qui sont complètement différents des savants d’Al-Azhar, de Najde, de Qom et d’Al-Najaf.

Il est venu pour tout le monde mais seulement les gens simples vont le rejoindre. Alors que les sultans c’est-à-dire les dirigeants et leurs proches ainsi que leurs savants seront ses opposants.

Ceux qui abandonnent l’allégeance d’Al-yamani, ils seront comme ceux qui vont abandonner l’imam Al-Mahdi.

Il est très important de signaler que l’apparition de l’étendard d’Al-yamani sera la même année que l’étendard portant le nom d’Al-Karassani et d’Al-Sufiani.Le délai de leurs apparitions pourrait être dans le même mois ou le même jour.

Notre grand devoir est de bien se préparer en faisant des grandes recherches scientifiques sur l’étendard d’Al yamani afin de le bien comprendre et les diffuser en vue de prêter allégeance le jour de son apparition.

Des paroles apaisantes :

Quel est l’intérêt de réciter la salutation sur le prophète ainsi que sa famille ?

Allah nous recommande de saluer son prophète, en effet, selon la sourate (Les coalisés – 56)

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

«Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ò vous qui croyez priez sur lui et adressez (lui) vos salutations.»

En sachant bien comme nous l’avons expliqué que le prophète est infaillible. Alors aurait-il besoin d’autant de saluts et de bénédictions de notre part afin d’accéder au degré chez Allah ? Existerait-il une autre raison pour les prières que nous dédions au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui ainsi que sa famille) ?

Tout d’abord, le verset cité montre la place et les grands éloges du prophète ainsi que sa famille auprès d’Allah et ses anges.

La signification de la prière d’Allah sur lui est : Faire son éloge auprès des anges.

– La signification de la prière des anges sur lui : L’invocation.

– La signification de la prière des hommes sur lui : La demande de pardon.

C’est donc nous qui avons un grand besoin de notre prophète ainsi que sa famille pour s’approcher d’Allah. Le prophète et sa famille sont considérés comme la clé de l’attachement d’Allah. En récitant ces salutations nous obéissons à l’ordre d’Allah comme par exemple un patient suit les paroles de son medecin.En plus cette salutation est la clé de la réponse à nos vœux, il faudrait toujours commencer et terminer lorsque on invoque Allah par la salutation sur le prophète ainsi que sa famille. Elle est la cause de pardonner nos pêchés et l’augmentation de la foi.

Quiconque prie une fois sur le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que famille, recevra une rétribution grandiose. On peut citer la parole du Messager de Dieu que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que famille : « Quiconque prie sur moi une fois, Dieu et ses anges prieront sur lui dix fois en retour. »

C’est à vous de calculer si vous répétez 100fois ? Le Prophète que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que famille dit aussi : « Lorsque vous entendez mon nom, priez sur moi ainsi que sa famille.

Donc, La prière sur le Prophète et sa famille est très méritoire, certains compagnons ont dit au prophète comment peut-on prier sur vous ? Le prophète a dit : “Ô Allah, prie sur Mohammad et sur la famille de Mohammad” » Et si vous ne citez pas la famille du prophète cette salutation est considérée incomplète.

Si vous voulez faire un grand plaisir à Allah, dires : Ô Allah, prie sur Mohammad et sur la famille de Mohammad” »

LE jeûne” الصوم

Nous allons traiter dans cette partie الصوم “LE jeûne” qui fait partie des Ramifications de la religion (Fourou Al dine), est obligatoire tout comme la prière.Allah à lui “la Grandeur et la Gloire” a imposé le jeûne aux musulmans dans la 2ème année de l’ “hégire” selon le calendrier islamique.Le fait qu’Allah a choisi le mois sacré du Ramadan pour jeûner est considéré comme un secret du ciel” divin”.

Dans le calendrier musulman, le mois dure 29 ou 30 jours et une année compte 12 mois lunaires, c’est-à-dire 354 ou 355 jours.

Le clandrier en Islam selon la sourate suivante n9-36 (At-Tawba)

سورة التوبة

LE REPENTIR

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)

Inna AAiddata alshshuhoori AAinda Allahi ithna AAashara shahran fee kitabi Allahi yawma khalaqa alssamawati waal-arda minha arbaAAatun hurumun thalika alddeenu alqayyimu fala tathlimoo feehinna anfusakum waqatiloo almushrikeena kaffatan kama yuqatiloonakum kaffatan waiAAlamoo anna Allaha maAAa almuttaqeena

9.36. En vérité, le nombre des mois est de douze, auprès de Dieu, comme c’est écrit dans Son Livre depuis le jour où Il a créé les Cieux et la Terre. Quatre de ces mois sont sacrés. Telle est la religion dans sa rectitude. Evitez donc durant cette période de vous faire du tort à vous-mêmes. Liguez-vous pour combattre les païens, comme ils se liguent contre vous ! Sachez que Dieu est avec ceux qui Le craignent.

Alors en Islam , il ya 12 mois qui sont :1-Muharam

2-Safar

3-Rabi’Al-Awwal

3-Rabi’Al-thani

4-Jumada Al-Awwal

5-Jumada Al-thani

7-Rajab

8-Sha’ban

9-Ramadhane

10-Shawwal

11-Dhul Qi’da

12-Dhul hijjah

Quatres mois sont considères sacrés(Muharam-Rajab-Dhul Qi’da-Dhul hijjah) pendant lesquels il est interdit de faire la guerre.Donc Muharam est le premier mois du calendrier islamique (héjri) comme janvier dans le calendrier grégorien).La date du début du Ramadan se décale en moyenne de 11 jours chaque année.Le début du ramadan est déterminé par l’apparition de la lune claire, la nuit du soir du mois de Chahbâne qui précède le mois de Ramadan, dans ce cas le mois de Ramadan est de 29 jours. Dans l’autre cas où la lune est cachée par les nuages, le mois de ramadan compte en tout 30 jours.Le prophète de Dieu que la paix et la bénédiction soient sur lui et sa famille a dit : “Dès que vous apercevez la nouvelle lune (du mois de Ramadan), jeûnez, et dès que vous l’observez (la nouvelle lune de Chawwal qui suit le mois de Ramadan), rompez-le ; et si le ciel est nuageux, alors jeûner pendant trente jours.”.

Selon la sourate n 2(Al-Baqarah) سورة البقرة

LA VACHE n185 Le Saint Coran mentionne qu’Allah a imposé le jeûne dans les religions précédentes

Sourate 2, Verset 183-2

“Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous…”

قَبْلِكُمْ

“Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois (Le Ramadan), qu’il jeûne”

Le Jeûne durant le Mois de Ramadan ‘لصوم؍

La définition du jeûne en langue arabe et en Islam:

Jeûner (sawm), en langue arabe, signifie s’abstenir, se retenir de. Si d’entre-vous se retient de manger ou de parler, selon la langue arabe on lui dit qu’il jeûne. Effectivement, Le Saint Coran nous montre dans la sourate (Maryam) سورة مريم

فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّاfa-imma tarayinna mina albashari ahadan faqoolee innee nathartu lirrahmani sawman falan okallima alyawma insiyyaSi tu vois quelqu’un d’entre les humains, dis [lui :] “Assurément, j’ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux : je ne parlerai donc aujourd’hui à aucun être Humain”.Ce type de jeûne est un ordre d’Allah destiné à La sainte Marie de s’abstenir de parler. L’objectif est de tester la Sainte Marie et aussi de la protéger contre la calomnie des gens sur sa grossesse sans être mariée, ainsi que montrer aux autres le miracle du prophète Jésus qui a commence à parler depuis le berceau.Le jeûne du mois de Ramadan, dans le cadre de l’Islam ” consiste à s’abstenir, de manger, boire et d’avoir des relations sexuelles, etc. Nous allons détailler tout ce qui est susceptible d’annuler le jeûne plus loin”. Cette abstinence a lieu du levé” L’aube réelle “= al-Fajr as-Sâdiq= الصَّادِقُ الفـَجْر jusqu’au coucher du soleil. Selon la sourate suivante 2 verset 187 LA VACHE: (Al-Baqarah) سورة البقرة

وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِمِنَ الْفَجْر “Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit.”Que signifie L’aube réelle = al-Fajr as-Sâdiq= الفـَجْرُ الصَّادِقُ? C’est la lumière rouge qui reste et dont la teinte devient de plus en plus foncée avant de virer à l’orange. L’obscurité autour de nous tend à se dissiper jusqu’à ce que la lumière devienne jaune intense. Et c’est à partir de l’aube réelle que l’on prie al-Fajr et as-Soubh.

Pour quoi on dit al-Fajr as-Sâdiq? Car il précède L’aube trompeuse = al-Fajr al-Kâdhib= الفـَجْرُ الكاذِبُ? Et que signifie? L’aube trompeuse = al-Fajr al-Kâdhib c’est la lumière rouge qui Pointe à l’horizon et se propage sur la droite et la gauche avant de disparaître. On peut croire que c’est l’heure de la prière, mais non. C’est pourquoi, on l’appelle l’aube trompeuse.

La vision du Coran sur les tombes ?.

le saint Coran recommande d’invoquer les morts(les prophetes, les saints imams et les êtres pieux) nous allons citer la parole de Dieu dans la sourate Al-Kahf n18 : nous allons relater brièvement un événement pour montrer comment le Coran nous incitent d’invoquer les morts. En effet, il s’agit des jeunes qui étaient croyants, ils étaient des monetisme contrairement à leur société qui était polythéisme. Les jeunes proclamaient l’unicité alors que l’ensemble de la société condamnaient sévèrement les croyants ou d’adapter le monetisme. Selon la sourate suivanteAL-KAHFn18-15

هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)

Haola-i qawmuna ittakhathoo min doonihi alihatan lawla ya/toona AAalayhim bisultanin bayyinin faaman athlamu mimmani iftara AAala Allahi kathiban18.15. Ces gens-là, qui sont des nôtres, ont adopté des divinités en dehors de Dieu. Si seulement ils pouvaient justifier ce culte par une preuve évidente ! Qui donc est plus injuste que celui qui invente des mensonges contre Dieu?»

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً

18.16. Wa-ithi iAAtazaltumoohum wama yaAAbudoona illa Allaha fa/woo ila alkahfi yanshur lakum rabbukum min rahmatihi wayuhayyi/ lakum min amrikum mirfaqan

18.16. «Maintenant, se dirent-ils, que vous les avez fuit, eux et ce qu’ils adorent en dehors de Dieu, réfugiez-vous dans la caverne. Dieu étendra sur vous les effets de Sa miséricorde et apportera une amélioration de votre sort.» Les jeunes ont décidés de fuir et se sont refugiés dans une cave, selon le Coran 18.10:

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا

مِنْ أَمْرِنَا رَشَداًIth awa alfityatu ila alkahfi faqaloo rabbana atina min ladunka rahmatan wahayyi/ lana min amrina rashadan 18.10. Lorsque ces jeunes gens se réfugièrent dans cette caverne, ils firent cette prière : «Seigneur ! Assiste-nous par un effet de Ta grâce et fais que notre conduite soit conforme à la rectitude !»

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13)18.13. Nahnu naqussu AAalayka nabaahum bialhaqqi innahum fityatun amanoo birabbihim wazidnahum hudan

18.13. Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. C’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur et que Nous avions fortifiés dans la bonne voie.Puis AllahExalte soit-IL –les a fait dormir pendant3siecles :

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً18.11. Fadarabna AAala athanihim fee alkahfi sineena AAadadan

18.11. Nous les plongeâmes alors dans un profond sommeil, dans la caverne, de longues années durant. A cette époque la société a changée complètement est devenue croyante même le Roi était juste. L’histoire des jeunes se répétaient et la société essayait de trouver les traces des jeunes et selon le Coran : وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ۖ رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا 18.21. Wakathalika aAAtharna AAalayhim liyaAAlamoo anna waAAda Allahi haqqun waanna alsaAAata la rayba feeha ith yatanazaAAoona baynahum amrahum faqaloo ibnooAAalayhim bunyanan rabbuhum aAAlamu bihim qala allatheenna ghalaboo AAala amrihim lanattakhithanna AAalayhim masjidan

18.21. C’est ainsi que Nous avons fait connaître leur retraite pour bien montrer aux habitants de la cité que les promesses de Dieu s’accomplissent toujours et que la résurrection ne fait pas l’ombre d’un doute. Une dispute s’engagea alors à leur sujet, entre les gens de la cité. «Murons-les sous une maçonnerie, de manière que seul leur Seigneur soit au courant de leur mystère», dirent quelques-uns. Mais ceux dont l’avis l’emporta furent ceux qui dirent :” elevons au-dessus d’eux une Mosquée »Nous saisissons à travers ces paroles sacrées que le fait de faire un culte religieux est très autorisée sinon le Coran l’aurait interdit. D’autant plus, ces jeunes n’étaient pas des prophètes ni des saint imams, ils étaient seulement des gens pieux. Cela suppose que notre Dieu accorde tous les pouvoirs à quiconque à condition d’être pieux. Et le fait certains groupes musulmans invoquent les prophètes ou les saints imams sont considérés comme des intercesseurs pour notre créateur et non plus des idoles.De nos jours, comme en France on commémore le sacrifice des soldats en mettant des fleurs devant des monuments au mort dans le but de revivre le souvenir, et les prendre comme un modèle pour toute génération, et si vous avez un gros problème et vous voulez le résoudre vous allez contacter les syndicats ou des personnes très importantes afin de vous aider il en est de la même manière pour ceux qui invoquent les morts.L’ensemble des auteurs, des savants Mouslimet Boukari affirment : Il y avait un groupe de compagnons du Messager qui, lorsque la mosquée se vidait, se levaient et sedirigeaient vers le pommeau du minbar. C’est une partie sphérique du minbar, de la forme d’uneGrenade, sur laquelle le Messager d’ Allah posait sa main. Ces compagnonsS’y frottaient et invoquaient Allah.

Que celui qui entre dans la ville du Messager d’ Allah profite de chaqueInstant pour accomplir des actes d’obéissance et pour suivre les traces du Prophète et des compagnons honorables.Il est important de savoir que le sol de Médine est béni, son air est béni. Même sa terre est bénie. Il est rapporté dans le hadith, que le Messager d’ Allah a pris de la terre de Médine, y a mélangé sa salive afin de l’appliquer sur un malade puis a dit : (bismi l-Lahi tourbatou ‘ardina biriqati ba^dina tachfi saqimana bi’idhni Rabbina) ce qui signifie :« Par le nom de Allah, c’est un peu de terre de notre sol mélangée avec la salive qui a guérit notre malade par la volonté de notre Seigneur ».De plus, il est étrange que la sainte Fatima qu’ Allah l’agrée invoquait la tombe de son père, comme nous le savons tous que la sainteté ne contredit pas l’enseignement d’Allah. Les saints sont des hommes, des femmes ou des “Anges” qui sont en relation particulière avec le divin et leur élévation spirituelle est illimitée. Le « saint » est donc la personne qui parvient à cette proximité. Selon le saint Coran sur la sainteté et particulièrement le prophète Mohammad : dans la sourate n69 Al-Haqqa سورة الحاقة

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ 69.44. Walaw taqawwala AAalayna baAAda al-aqaweeli

69.44. Et si le Prophète avait attribué de faux propos,

لاخذنا منه باليمين

69.45. Laakhathna minhu bialyameeni69.45. Nous l’aurions saisi de la main droite

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ 69.46. Thumma laqataAAna minhu alwateena69.46. et Nous lui aurions tranchél’aorte.Cette sourate montre que le saint ne pourra jamais contredire les paroles de Dieu.

On peut se poser la question suivante à ceux qui interdisent d’invoquer les morts ou de toucher les tombes et l’interdiction des femmes de visiter les tombes, n’auraient pas l’intention de rétablir les traditions de l’époque préislamique (l’époque de l’ignorance)?