Islam Victim

Le jeûne existe-t-il dans les religions précédentes ?Le Saint Coran mentionne qu’Allah a imposé le jeûne dans les religions précédentes selon la Sourate 2, Verset 183-2″ croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous…”D’après cette sourate, on constate qu’il ya un point commun entre l’Islam, le christianisme et le Judaïsme de pratiquer le jeûne malgré les différences. Cela montre l’importance du jeûne qui peut avoir des conceptions positives sur soi-même. En effet: Nous trouvons dans la Bible (1 Samuel 31:13; 1 Rois 21:27; 1 Samuel 12:16ss): “de nombreux exemples de jeûnes afin de donner toute notre attention à la prière, comme un moyen de surmonter la tentation, de se détourner de la méchanceté et de l’injustice, et d’intercéder pour les autres. Le jeûne dans la Bible est une façon de se préparer pour de nouvelles entreprises, pour faire pénitence, pour l’intercession et pour la recherche du secours de Dieu. Auparavant, on commençait un jeûne pour des raisons personnelles (Psaume 35:13), comme une action nationale en face d’un grand malheur (Joël 2:15), ou comme une période d’observation liturgique (Zachée. 8:19).Le jeûne implique normalement l’abstinence de toute nourriture et boisson pour montrer sa dépendance envers Dieu et la soumission à sa volonté. Le grand jeûne à l’époque de l’Ancien Testament était le Jour du Pardon des Péchés (qui dure 24h) (Lévi. 16:29-34). Lise les recommandations de Jésus données sur le jeûne : “(Matthieu 6:16-18).”Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret te le rendra’”(Essaie 58:1-11) nous montrent comment on prend plaisir à jeûner: “Voici le jeûne auquel je prends plaisir:Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés.Et que l’on rompt toute espèce de joug; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le,Et ne te détourne pas de ton semblable.Alors la lumière poindra comme l’aurore, Et ta guérison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l’Eternel t’accompagnera.Alors, tu appelleras, et l’Eternel répondra; Tu crieras, et il dira: Me voici!Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux, Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l’âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l’obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi.L’Eternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent point’ “Selon les écrits de la Bible, le jeûne était une manifestation de tristesse et de repentir à cause des péchés, ou bien il était observé en signe de deuil en des temps d’affliction (Dan. 10:2, 3 ; I Sam. 31:13 ; II Chron 20:3, 4). D’autre part, certains jeûnaient quand ils avaient grand besoin de la direction divine ou qu’ils devaient accorder une attention toute particulière à un service qu’il leur fallait rendre à Dieu. — Juges 20:26 ; Esther 4:16. On peut se poser la question suivante:Quel était donc le but de jeûner quarante jours chez les chrétiens ? La raison est d’après Mat. 4:1, 2, 11 ; Deut. 9:9 ; I Rois 19:7, 8. que le prophète Jésus jeûna quand il fut conduit par l’esprit au désert. :”Quelques-uns d’entre eux jeûnent chaque année pendant 40 jours, pour commémorer le début du ministère de Jésus et pour préparer la célébration de ses souffrances et de sa résurrection. Pour eux, le jeûne est connu sous le nom de ‘Carême’. L’Evangile précise que Jésus a jeûné avant de commencer son ministère, comme le firent Moïse et Elie (Matthieu 4:2; Exode 24:18; 1 Rois 19:8).” Les Eglises catholique et protestantes reconnaissent le carême, bien que la manière de l’observer diffère de l’une à l’autre. Certains ne prennent qu’un repas quotidien pendant les 40 jours qui précèdent Pâques. D’autres observent un jeûne strict, mais uniquement le mercredi des Cendres et le vendredi saint. D’autres encore pensent que durant le carême il faut éliminer la viande, le poisson, les œufs et les produits laitiers. D’après l’enseignement de la Bible sur les secrets du jeûne: Se priver de manger n’est pas le plus important, le jeûne chrétien s’inscrit dans cette perspective. Chacun et chacune doit discerner ce qui pèse le plus sur sa vie pour s’en libérer. La privation de nourriture est un aspect de cette ascèse mais elle n’est pas le plus importante. Il y a des gens qui ont faim malgré eux parce qu’ils n’ont pas de quoi vivre. Imposer un jeûne aux riches pour leur rappeler cette réalité et la nécessité de la justice et du partage : c’est là que le jeûne trouve une de ses significations essentielles aux yeux de Dieu. Lhomme ne vit pas seulement de pain : par là, Jésus désigne toutes les richesses matérielles, nécessaires mais non suffisantes pour nourrir la vie et lui donner un sens. Pour autant, il ne s’agit pas de renoncer aux biens, à la connaissance ou à la science et encore moins à la responsabilité. Le Carême n’est pas un temps où l’on se soustrait à ses obligations, engagements personnels ou familiaux, travail professionnel, services… pour s’adonner à la pratique religieuse. Au contraire, il s’agit de faire la vérité dans notre vie, en l’arrachant à ce qui la retient prisonnière pour la livrer à Celui qui est la source de sa liberté et de sa fécondité. Plus qu’à un effort pour conquérir une récompense divine, Dieu nous invite à l’abandon. Mais nous savons bien que cet abandon ne peut se faire sans ascèse car nous préférons souvent les chaînes de l’esclavage aux risques de la liberté.

Que signifie le Carnaval?Les chrétiens font des fêtes tel “le carnaval” pour manifester leurs adieux aux jours normaux et pour marquer le début du Carême.Il est important de savoir que même les Egyptiens pratiquaient le jeûne à l’époque du Pharaon, en effet, selon un article publié dans un journal Irakien intitulé ” Al-sabah” n1659 en 2007 :” Des documents historiques mentionnent que des écrits gravés dans les lieux de culte du Pharaon expliquent que les anciens Egyptiens pratiquaient le jeûne selon leurs méthodes religieuses surtout dans les moments difficiles et graves.” Nous pouvons dire que le jeûne se caractérise par un aspect de vitalitéEn effet, selon les savants occidentaux (dans le même article précedement cité 🙁 Aba Gratte un médecin et philosophe de l’époque 5(avant JC)) est le premier à avoir mentionné l’impotrance du jeûne et son incidence favorable sur la guérison.Dans un article publié dans le magazine Libanais intitulé “Tebayn daté du 27 fev/ 2008.” D.jihade Nemane ambassadeur de la paix au Liban et professeur de philosophie à l’université du Liban dit” Les chrétiens pratiquent le grand jeûne” Le carême” comme les musulmans pendant le mois du Ramadan et les Juifs pendant le jour du pardon. Ainsi, toutes les religions recommandent de suivre le jeûne pour contrôler les mauvaises passions et de les combattre.” Et nous ajoutons, encore que l’ensemble des médecins recommande le jeûne comme une thérapie. Nous concluons et rejoignons la citation de l’auteur D.jihade Nemane que Toutes les religions encouragent le jeûne malgré les différences dans la pratique du jeûneLes secrets du jeûne, selon l’imam Ali que la paix et la bénédiction soient sur lui cite:La pratique du jeûne est un mystère qui n’est rattaché à rien d’extérieur, un mystère auquel nul autre qu’Allah Le Très-Haut ne participe, même pas les anges témoins qui ne peuvent écrire Sa récompense. Il a été rapporté que les hommes entrent au Paradis grâce à la miséricorde divine, et que là, leurs rangs dépendent de leurs dévotions. Et puisque la récompense du jeûne est infinie, celui qui recherche les plus hauts degrés du Paradis devrait l’observer.Il ajoute encore: Le jeûne désigné dans cette parole est la faim. Elle est le moyen de s’élever spirituellement et de nourrir son âme, car plus le corps a faim et plus l’âme est nourrie : c’est une angélisation de l’être humain dans le sens où l’on cherche à ressembler aux anges, dans la limite des possibilités humaines. L’homme ne peut s’élever spirituellement que s’il se détache de ce monde et de tout ce qui s’y rattache. La dimension spirituelle de l’homme, Pour y parvenir en empruntant le plus court chemin, le meilleur moyen est la faim du jeûne. C’est une épreuve par laquelle le Musulman montre son amour pour l’Eternel, et que rien ne peut le détourner de Lui. AllahEn ce qui concerne le jeûne “Al-sihame” en Islam il existe beaucoup de détails importants dans les livres spécialisés nous recommandons aux chers lecteurs de s’enrichir.

La réaction d’un chrétien a l’égard de mois du RAMADA ?

Selon lui c’est un mois de ralentissement et de paresse er de grand sommeil.

Nous allons vous décrire d’une façon brève les causes du jeûne afin d’arriver aux objectifs réels.Un ami chrétien connaissait un peu le mois du Ramadan et la langue Arabe et s’intéressait à l’Islam. Lors de son voyage dans un pays islamique pendant le mois du Ramadan, fut complètement étonné de voir la réaction des gens. Et je lui dis qu’a tu vu?Il a dit, la veille de la 1ere nuit du Ramadan ” les gens étaient très contents et criaient à haute voix en disant : Le mois du bonheur, le mois de la santé, le mois du pardon, le mois où les vœux sont exaucés, le grand mois d’Allah est arrivé, Soyez heureux, c’est une occasion à ne pas manquer. Le jour du jeûne, je remarquais que certains qui jeûnaient, étaient un peu méchants et avaient des mauvais comportements. Ce phénomène a produit chez le chrétien une vision contradictoire et paradoxale par rapport au discours du prophète qui montre les bienfaits du mois de Ramadan d’après cheike Abasse Al-koumi dans son livre “les clés du paradis”cité Abbas-Al-Bostani : Le prophète que la paix et la bénédiction soient sur lui ainsi que sa famille a dit: Le Ramadan est venu à vous! C’est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d’ardeur dans ce but et il vous vante auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d’Allah, le Puissant, le Majestueux!». «C’est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C’est le mois du pardon et du don. C’est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l’Enfer». Lorsqu’ arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah dit à son Paradis: «Prépare-toi et embellis-toi pour mes serviteurs qui viendront bientôt dans ma demeure, les portes du paradis s’ouvriront, celles de l’enfer se fermeront et les démons seront enchaînés.

Alors nous allons expliquer à notre ami chrétien ainsi qu’aux autres la signification réelle du mois du Ramadan. Est-il un mois d’agression, de paresse de sommeil, de joie, du bonheur ou de sérénité ?

Les biens et les avantages et les valeurs du Mois Ramadan:

Le mois du Ramadan n’est pas un mois comme les autres, car il renferme d’énormes trésors dont le musulman profite ici-bas et dans l’au-delà. Le mois de Ramadan est un excellent moyen pour s’attirer La miséricorde, et Le pardon divin.Le prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soient sur lui ainsi que sa famille a dit: “quiconque l’honore a honoré ma coutume quiconque honore ma coutume je lui réserve une récompense et un trésor au jour de la résurrection. Le mois de Ramadan est le mois de ma communauté quiconque respecte l’honorabilité de ce mois et ne l’a pas transgressé jeûnant les jours et priant les nuits, préservant ses membres sortira de ce mois absous de tout pêchés”Le mois du Ramadan est le mois des grands changements on peut dire le mois d’inondation apporte que des biens car le ciel n’arrête pas d’envoyer des biens sur la terre. L’imam Ali dit: «Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l’année entière le fût ». Mais on ne doit pas seulement s’abstenir des besoins vitaux mais rivaliser dans les bonnes œuvres et la générosité.Le mois de Ramadan est le mois qui correspond a celui de la “descente du Coran” (Coran II, 185) qui s’est opérée durant la “Nuit de la valeur” (Laylat al-Qadr).qui est “meilleure que mille mois“(Coran XCVII, 1-5) car suspendue au-delà du temps. Durant celle-ci descendent les Anges et l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est Paix jusqu’à l’apparition du jour” (Coran XCVII, 1-5). Cette descente est Paix : Grâce divine qui rétablit la pleine conformité de ce monde (ad-dunyâ), avec l’autre monde (al-âkhirah) duquel il tire son sens.Le jeûne sera donc remonté et lumière, afflux de bénédictions. Mais comment peut-on bénéficier des vertus du Ramadan et les paroles du prophète: «La meilleure charité est celle accomplie pendant le mois de Ramadan»)Le prophète que la paix et le salut soient sur lui ainsi que sa famille dit encore: «Le jeûne et la prière de Ramadan intercéderont pour l’homme le jour de la résurrection. Le jeûne dira: « Seigneur! Je l’ai empêché de boire et de manger pendant le jour». Le Coran dira: « Seigneur! Je l’ai empêché de dormir la nuit » « Accepte notre intersession pour lui!» ». Bien qu’il semble être un mois de restrictions et d’interdits, le 9ème mois du calendrier lunaire est un mois qui est attendu partout dans le monde par la communauté musulmane. Et ceci n’est pas fortuit, car les croyants savent bien que ” Ramadan “, n’est pas un mois comme les autres, car il renferme d’énormes trésors dont le musulman profite ici-bas et dans l’au-delà. Le mois de Ramadan est un excellent moyen pour s’attirer La miséricorde, et Le pardon divin. C’est un moyen de se purifier de gagner le pardon de Dieu car à chaque instant pendant le jeûne il réprime ses passions et ses désirs.Le mois de Ramadan a des mérites exceptionnels, confirmé par le saint Coran ainsi que les hadiths du prophète ainsi que sa famille” « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés » [Rapporté par l’imam shirazi] Comment montrer aux autres que tous les musulmans sont fous de joie pendant le Ramadan ils ont des bons comportements on dirait des hommes du paradis à cause de leur bonne conduite. ہ l’occasion du mois béni du Ramadan, je vous prodigue ce conseil comme un modeste cadeau, que j’espère vous accepterez avec un esprit ouvert et qu’à votre tour, vous me conseillerez. Puisse Allah vous protéger et vous préserver de tout mal.

Avantages du jeûne pendant le mois du ramadan, et est-il vrai que le jeûne nous apporte beaucoup de chose?

Nous allons traiter plus loin que le jeûne produit des avantages spirituels, sociaux, et physiques.En effet le jeûne exerce l’homme à l’endurance, fortifie sa volonté, lui enseigne l’autodiscipline et lui en facilite l’application ; il crée en lui la crainte d’Allah soubhanah wa ta’ala et la nourrit. Il nourrit surtout la piété qui est le fondement du jeûne.

Allah soubhanah wa ta’ala ne dit-il pas ” …Ainsi, atteindriez vous la piété.”?

Selon l’imam shirazi qui explique les étapes du jêune:Le jeûne signifie s’abstenir, renoncer à, s’interdire, se taire. Le jeûne est abstinence, l’abandon d’un acte ; contrairement à toutes les oeuvres, il ne peut être vu que de Dieu. Il vise la purification du cœur par une victoire sur les désirs. Aussi on peut observer plusieurs degrés dans le jeûne :

-Le premier degré, modalité commune, est l’abstention des désirs du ventre et du sexe qui se manifeste par l’interruption volontaire du rythme vital : boire, manger, coïter.

– Le deuxième degré, outre l’interruption du rythme vital, est l’abstention des désirs de l’âme par la maîtrise du regard, de la langue, de l’ouïe, des membres ;

– Le troisième degré est la pure abstention. Un hadith précise : “Tout acte du fils d’Adam leur appartient sauf le jeûne car celui-ci est à Moi et c’est Moi qui rétribue par lui…” (Coran III, 169). Il peut donc s’agir d’une totale disponibilité extérieure et intérieure, quand l’âme est purifiée de tout ce qui est autre que Dieu. Quand ce jeûne s’empare de l’être tout entier, qui sera donc présent ? Si ce n’est Dieu “plus près de l’homme que sa veine jugulaire” (Coran 50, 16)! Parmi les indénombrables vertus du jeûne, est de procurer une protection infaillible, car le Prophète a dit : Le jeûne préserve de l’enfer tel un bouclier au combat » [Rapporté par Shirazi] On peut encore se faire une idée du mérite du jeûne en soulignant qu’au Jour du jugement dernier, Allah invitera les jeûneurs à entrer par la porte de”Rayane”, la porte des “rafraîchissements”, qui ne sera franchie que par eux. On retiendra donc que Ramadan est un mois béni, un mois qui a des avantages ici-bas, et dans l’au-delà ! C’est le seul mois qui a été mentionné dans le Saint Coran pour jeûner. Celui qui jeûne est considéré comme un grand invité chez Allah.

Les portes d’Allah sont ouvertes pour vous pardonner Notre Roi vous accueille alors soyez prêts et déployiez vos efforts pour être bien reçu, ne ratez pas les paroles suivantes: les invocations du jeûneur ne sont pas rejetées.Notre Seigneur dit : « Y a-t-il quelqu’un qui M’invoque que Je l’exauce; y a-t-il quelqu’un qui cherche le pardon que Je lui pardonne ? »

Demander le pardon à l’aube, comme Allah dit : « et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon (d’Allah) » [sourate Ad-Dhariyat : 18].

Dou’à au moment de Iftàre ) interrompre le jeûne)

Bismillàhir Rahmànir Rahim,Allàhoumma laka s:oumto wa‘alà rizqéka aftarto wa’alayka tawakkaltoAllàhoumma s:allé ‘alà Mohammadinw wa àlé Mohammad

Traduction:Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux,Allah, j’ai observé ce jeûne pour Toi et je le casse avec Ta nourriture et j’ai confiance en Toi.Cher croyant et chère croyante, Allah a crée l’homme et lui a ordonné de suivre ses pratiques et sa façon de les faire.Et, ceci dans le but d’augmenter ses énergies et ses forces. L’homme a besoin de ses énergies afin de suivre intégralement sa spiritualité et sa morale, par exemple le travailleur a besoin toujours d’un entraînement pour bien accomplir sa tâche, il en va de même pour le sportif. C’est pourquoi l’âme a toujours besoin d’un entraînement spirituel tel les prières et le jeune, le pèlerinage…etc. En outre nous avons des grands événements afin de nous rapprocher d’Allah par exemple: la célébration de l’anniversaire du prophète ainsi que sa famille et la commémoration du martyre de l’imam Hussein. Il existe certains mois dans l’année tels le mois de Rajab 1er mois sacré particulièrement la nuit de 27 connu “la nuit Al-mbathe”.

La visite de la Mecque

L’Omra (le petit pèlerinage) se fait à tout moment. Mais elle est hautement recommandée pendant le mois de Ramadan.Le Prophète Mohamad que la bénédiction et la paix soient sur lui et sur sa famille a dit :” Une ‘Omra pendant le Ramadan vaut un grand pèlerinage en ma compagnie “Tous ces événements renforcent notre spiritualité et nous aide à combattre les mauvais esprits. Or malheureusement, les aspects négatifs s’étendent dans les pays musulmans nous avons négligé l’aspect spirituel et on se penche vers l’aspect matérialiste si bien que la foi devient faible. Mais dès que l’on a un malheur on cherche Allah mais quand on vit confortablement notre pensée s’éloigne de la spiritualité. Comme le dit l’imam Hussein: « la religion n’est qu’un objet de flatterie sur leur langue ils la couvent tant que leurs moyens de subsistance sont assurés aisément mais des qu’ils sont soumis à l’épreuve les vrais croyants et pratiquants se font rares. »Ainsi, il est d’une grande importance pour les musulmans de jeûner afin de se réveiller de leurs ténèbres par le jeûne. Nous pouvons conclure avec une parole du prophète Mohammad : “Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu’il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l’année.” Le mois de Ramadan est aussi le mois de la révélation et la descente du Coran.en effet selon la sourate suivante:

Sourate 2, Versert 185-1

“(Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.”

Sourate 97Le mois du ramadan se caractérise par une nuit très importante qui s’appelle ” la nuit d’Al-Qadr”.une nuit de spiritualité et de bénédiction. Allah explique la cause par ce verset Nous l’avons fait descendre (Le Coran)

“1. Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.

2. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr?

3. La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.

4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.

5. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.”

. La sagesse que l’on peut dire est que la nuit du destin a été dissimulée par Dieu durant les dix dernières nuits du mois de Ramadan, afin que Ses sincères serviteurs témoignent d’une grande ferveur, en se « lançant » avec détermination dans la quête du divin. Il convient d’être constant dans la quête de Son amour, régulier dans notre attachement à Lui, bien ancré dans la spiritualité en vue de se préparer à recevoir les grâces que Dieu voudra bien nous offrir

Dieu invite tous les musulmans à rechercher cette nuit et à lire le Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Le prophète Mohammad ainsi que sa famille veillaient cette nuit en faisant des prières, lecture du Coran afin qu’ils ne ratent pas les bénédictions et les miséricordes à flots,” cherchez la nuit du destin, dit le prophète dans les derniers nuits du Ramadan” Voila pourquoi le prophète nous recommande de veiller cette nuit. Les avantages du jeûne du mois de Ramadan sont nombreux et touchent l’individu qui jeûne et la société croyante et pratiquante.

En dehors du jeûne obligatoire du mois de Ramadan, il existe dans l’Islam, d’autres jours qu’il est recommandé de jeûner et, à l’opposé, des cas où le jeûne est blâmable voir, totalement prohibé.

Jours où il est recommandé d’observer le jeûne

Il est recommandé de jeûner tout le 1er mois de l’année musulmane: Muharam notamment:

– le 1er jour de Muharam,

– le 3e jour, le 9e jour de Muharam

Il est profitable de jeûner 3 jours de chaque mois lunaire.

Il est recommandé de jeûner tout le 7e mois de l’année musulmane: Rajab, notamment le 27e jour de Rajab Quiconque jeûne27e jour de Rajab, ALLAH lui efface tous ses péchés de l’année écoulé.

.Il est également recommandé de jeûner tout le 8e mois de l’année musulmane: Cha’bane et RajabIl est recommandé de jeûner le 25e jour de Dûl Qi’dati [11e mois de l’année musulmane].Il est recommandé de jeûner les 9 premiers jours du mois de l’Aïd el Kébir, notamment:

– le 8e jour et

– le 9e jour; le jeûne de ce jour entraînant l’absolution de ses péchés de l’année écoulée et de l’année en cours.

Jeûne blâmableIl n’est pas recommandé de jeûner continuellement dans l’année, les 10 jours de Muharram, le jour du martyre de l’imam Hussein.

Jours dont le jeûne est formellement interdit

Le jeûne du premier jour des deux Aïd (Fitr et Kabîr -) est formellement interdit.

Les serviteurs justes d’Allah accueillent le Ramadan avec repentir et une vraie détermination à récolter ses bénéfices et utiliser entièrement son temps précieux. Ils demandent à Allah de les aider à exécuter leurs actes d’adoration de la meilleure façon. Ceci dit que: Allah a distingué Ramadan des autres par de nombreux mérites et vertus parmi lesquels:

* la mauvaise haleine du jeûneur est plus agréable à Allah que l’odeur du musc.

* des anges demandent le pardon pour ceux qui jeûnent jusqu’à ce qu’ils rompent leur jeûne.

* Allah orne Son Paradis chaque jour et dit : « Mes serviteurs pieux sont sur le point d’être épargné de la souffrance et du mal, alors ils vous seront envoyés. »

Nous devons suivre le même chemin de la prière pour prendre une grande décision pour nous, c’est-à-dire il faut changer nos mauvaises habitudes vers le bien et essayez d’être libre et ne soyez pas l’esclave du matérialisme. Il s’agit de revoir nos actes “faire le compte” et à se poser la question suivante: combien il nous reste à vivre ou bien sommes nous à l’abri de la mort ou de grande maladie? Qu’est-ce que nous avons prépare pour le dernier jour? Comment nous allons rencontrer Allah et le prophète? Comment alors recevons-nous le mois contenant ces mérites et vertus ? Est-ce en nous occupant à faire que du mal et en passant nos nuits à faire des choses inutiles ?Certains voient le Ramadan comme une charge, un fardeau comme une grande montagne qui nous arrive. C’est le cas pour les grands fumeurs ou pour ceux qui travaillent l’été en Europe sous une chaleur très forte pendant de longues journées à cette période de l’année. Alors comment peut on chasser ces mauvaises idées et montrer que nous sommes des vrais combattants devant Allah?Sachez bien qu’Allah ne veut jamais du mal à ses serviteurs, au contraire Il veut du bien pour ses êtres. Par exemple le malade chez qui on vient faire une piqûre ou une opération médicale cela est bien entendu douloureux mais au final il y a la guérison.

Le jeûne du Ramadan a été instauré afin que les croyants «puissent cultiver sa piété»; Aujourd’hui, c’est la science qui reconnaît l’utilité et les effets purificateurs du jeûne. Le Ramadan est une période très importante pour tout musulman. Il en tire profit car le jeûne à plusieurs avantages spirituels, sociaux et physiques. Mais il est regrettable de voir que la plupart des jeûneurs ne font pas la différence entre leurs jours de jeûne et leurs jours de rupture. Ils restent sur leurs habitudes de délaissement des obligations, d’accomplissement des interdits. On ne voit même pas qu’ils jeûnent, et bien que ces choses n’annulent pas le jeûne, elles en diminuent la récompense, et il se peut même (que leur poids) dépasse celui de la récompense du jeûne, et ainsi ils en perdront la récompense. Le prophète cite que: « Combien de jeûneurs n’ont au cours de leur jeûne que la faim et la soif »Comment peut-on adorer le jeûne et profiter de sa valeur? Est-il vrai que celui qui jeûne, voit ses péchés pardonnés ? Et est-il vrai que le jeûne permet à l’homme de tester son endurance, de fortifier sa volonté, sa crainte d’Allah et surtout la piété qui est le fondement du jeûne?

Conduite à tenir pour obtenir un jeûne agréé

L’imam shirazi nous enseigne dans son article (“la conduite à tenir pour obtenir un jeûne agréé:

1-Ensuite sache que le jeûne ne consiste pas seulement à s’abstenir de manger et de boire;

2-Que de jeûneurs parmi les gens, qui n’auront de leur jeûne, que la faim (et la soif)

3-La pratique du jeûne doit occuper tous les membres, tous les organes, qui doivent s’abstenir de tout ce qui entâche le jeûne

4-Abstiens-toi de regarder tout ce qui est prohibé, de marcher dans sa direction, de l’écouter quand on en parle ou d’en parler toi-même

5-De même, le jeûneur doit s’abstenir de toute mauvaise pensée au même titre que le manger et le boire

6-Qu’ALLAH nous préserve d’illusion et de tout ce qui nuit dans le monde.

Les secrets du jeûne:

Qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés.

L’Homme est faible. Si on laisse les choses dans un aspect facultatif, on ne fait pas l’effort .Mais si on était conscient de la valeur du jeûne, on multiplierait les jours de jeûne en dehors de ce mois sacré : le Ramadan. …” Ainsi, il est d’une grande importance pour les musulmans de jeûner. Nous répétons encore la parole du prophète Mohammad (1) :

“Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu’il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l’année.”

Ce que le musulman doit retenir, c’est que le jeûne ne consiste pas uniquement à se priver de nourriture, boissons, relations intimes … Mais cela doit être un jeûne complet et sincère qui nous fera profiter pleinement de La récompense divine. Il s’agit de faire la vérité dans notre vie, en l’arrachant à ce qui la retient prisonnière pour la livrer à Celui qui est la source de sa liberté et de sa fécondité. Plus qu’à un effort pour conquérir une récompense divine, Dieu nous invite à l’abandon. Mais nous savons bien que cet abandon ne peut se faire sans ascèse car nous préférons souvent les chaînes de l’esclavage aux risques de la liberté.

En effet, le jeûne est un moyen de se purifier de ses péchés et de gagner le pardon d’Allah. Le prophète Moussa (Moïse) que la paix et le salut soient sur lui lorsqu’il est parti à la rencontre d’Allah Soubhanah wa ta’ala pendant 40 jours, on lui a demandé de le rencontrer en état de jeûne:

Le jeûne exerce l’homme à l’endurance, fortifie sa volonté, lui enseigne l’autodiscipline et lui en facilite l’application ; il crée en lui la crainte d’Allah soubhanah wa ta’ala et la nourrit. Il nourrit surtout la piété qui est le fondement du jeûne.Allah soubhanah wa ta’ala ne dit-il pas ” …Ainsi, atteindriez vous la piété.”?En effet, selon le prophète: « Allah le Tout-puissant a dit : ” Tout ce que fait l’homme est pour lui, sauf le jeûne. Il le fait pour Moi, et Je donne bonne récompense pour cette dévotion. Sachez que l’état de jeûne est un état de sacralité.

Quand vous jeûnez, ne commettez aucun acte mauvais, évitez d’être en colère ou de proférer des paroles injurieuses. Si l’on vous insulte ou l’on vous cherche querelle, dites : Je jeûne, je jeûne ! Par le Nom de Celui qui tient en Sa main la vie de Muhammad, l’odeur de la bouche d’une personne qui jeûne est plus douce que celle du musc. Sachez que la personne qui jeûne connaît deux joies, celle de rompre son jeûne et celle de recevoir une récompense pour son jeûne le Jour du Jugement. » Hadith rapporté par Shirazi. Son mérite a été retenu par plusieurs Hadiths du Prophète Mohamed; voici l’un d’entre eux: «Quiconque jeûne durant le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense divine, Dieu pardonne ses fautes passées».

” Le jeûne préserve de l’Enfer, tel un bouclier au combat “” Celui qui jeûne pour l’Amour d’Allah sera éloigné du feu de la distance parcourue en 70 années ” (hadith rapporté par Shirazi.

Nous jeûnons pour l’Amour d’Allah Soubhanah wa ta’ala, nous recherchons en jeûnant la satisfaction d’Allah Soubhanah wa ta’ala et non pas pour perdre du poids et faire un régime.

” L’invocation de celui qui jeûne sera exaucée chaque fois qu’il rompt son jeûne le soir ”

” Une des portes du Paradis est appelée ” Porte de Rayane ” (la porte des rafraîchissements). Seuls ceux qui jeûnent la franchissent. Il sera dit : où sont ceux qui jeûnaient ? Il s se lèveront. Aucune autre personne ne la franchira. Elle sera fermée à jamais. ” Donc le Ramadan est une période très importante pour tout musulman. Il en tire profit car le jeûne à plusieurs avantages spirituels, sociaux et physiques. Selon l’imam shirazi:Se priver de manger n’est pas le plus important, selon le hadith ” combien de jeûneurs ne reçoivent de leur jeûne que la faim et la soif” alors c’est quoi le plus important?

Les secrets du jeûne (Avantages spirituels- sociaux -physiques) :

L’imam Ahmad shirazi dans un article sur les statuts de jeune 2003, il cite”« Le jeûne est la moitié de la patience. Et « La patience est la moitié de la foi. » Le jeûne est d’une part abandon et abstention et d’autre part il est purement intérieur et ne se manifeste pas par une action extérieure, comme c’est le cas des mouvements de la prière ou des actes rituels du pèlerinage par exemple.En ce sens, le jeûne est un acte d’adoration qui, en principe, ne laisse rien transparaître de lui-même : il pousse ainsi à l’absence d’ostentation et à la sincérité. Le jeûne ferme les accès de Satan au cœur de l’homme. Shirazi souligne que ces accès sont les désirs concupiscents (chahawât) lesquels se renforcent par la nourriture et la boisson. Il cite à ce propos ce hadith : « En vérité, Satan circule dans le corps du fils d’Adam comme circule le sang : dès lors, amoindrissez son flot par le jeûne. » L’homme donne la primauté au corps au détriment de l’esprit, il devient la proie des forces diaboliques. Le bon équilibre consistera alors à ‘‘dompter’’ les énergies corporelles par le jeûne afin que l’esprit retrouve la place première qui doit être la sienne. Toutefois, cela n’est réalisable que si le jeûne est accompli avec le comportement et les attitudes intérieures qui conviennent. Quels sont ces comportement et ces attitudes ? Selon Shirazi dans son livre « Les mérites du jeûne », il explique que: Préserver le regard de tout ce qui est blâmable et réprouvé, et de tout ce qui préoccupe le cœur et le distrait du souvenir de Dieu (dhikr Allah). De fait, le regard est une porte privilégiée menant au cœur et cela est valable pour le bien comme pour le mal. A ce sujet, Shirazi cite ce hadith : « Le regard concupiscent est une des flèches empoisonnées du diable. A celui qui préserve son regard parce qu’il Le craint, Dieu accorde une foi dont il goûtera la douceur dans son cœur. » – Retenir sa langue du bavardage, du mensonge, de la calomnie, des propos indécents, des insultes, de la dispute et de la polémique. Les méfaits de la langue auxquels C’est pourquoi il cite ce hadith : « En vérité, le jeûne est une protection. Quand l’un de vous jeûne, qu’il ne tienne pas de propos indécents et qu’il ne vocifère pas. Et si quelqu’un l’agresse ou bien l’injurie, qu’il réponde : je jeûne, je jeûne ! » Lorsque l’homme devient esclave des désirs corporels, son comportement devient animal et il rejoint la masse des bêtes. Mais en domptant ses désirs, il peut s’élever au degré le plus haut des êtres exaltés et atteindre ainsi l’excellence des anges. » La langue est à l’origine de beaucoup de maux et de problèmes, elle peut blesser plus profondément qu’une arme, et est capable de semer la discorde et de briser des ménages… Tout musulman doit tenir sa langue, ne pas prononcer des mots grossiers, il ne doit pas non plus dire des paroles vaines, ni calomnier, ni médire, ni mentir… Le Prophète que la paix et la bénédiction soient sur lui a dit : Quand l’un de vous jeûne, qu’il s’abstienne de dire des choses obscènes et d’élever la voix. Si quelqu’un l’insulte ou le provoque au combat, qu’il se contente de dire : ” Je

suis en état de jeûne “… » [Hadith unanimement reconnu authentique] On rapporte que le prophète avait dit une femme de manger alors que celle-ci dit comment, je jeûne et le prophète lui a répondu comment vous jeûner et vous injuriez la voisine. L’imam Shirazi ajoute encore:Pratiquer le jeûne des yeux [en maîtrisant son regard] Allah a dit : {Prescris aux croyants de tenir leurs yeux baissés et de dominer leurs sens. Cela les rendra plus purs. Allah sait tout ce qu’ils font. } [Sourate 24 – Verset 30] Comme on le sait, le regard en islam est autorisé, mais uniquement dans le licite, car il est dit Allah nous a donné deux yeux, mais avec cela, Il nous a donné deux “couvercles” pour les préserver des choses qu’Allah n’aime pas et ces couvercles sont les paupières. La vue est l’une des portes qui mène au coeur, et pour preuve, lorsque l’on regarde une mauvaise image, elle nous reste en tête des jours voir des années, et par conséquent elle tache notre coeur, qui devient plus lourd pour l’adoration d’Allah. Pratiquer le jeûne de l’ouïe [en se préservant les oreilles] Allah nous dit : {Et ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance ! L’ouie, la vue et le coeur ; sur tout cela, en vérité, on sera interrogé} [Sourate 17 – Verset 36]

Le musulman doit se préserver des mauvaises paroles, même s’il ne les dit pas. Il doit aussi veiller à ne pas les entendre. Tel écouter de la musique, prêter l’oreille à la médisance, le colportage, les mots grossiers, les paroles vaines… Pratiquer le jeûne du corps en général [en se préservant les membres] pour le soumettre à l’adoration. Comme on le sait, notre ego n’aime que se reposer, ne pas se fatiguer… et pour y remédier, nous l’éduquons par le biais du jeûne, en ne lui donnant pas satisfaction et en le soumettant aux actes d’adorations. Le coeur : En le nettoyant des choses de ce bas monde auquel il est souvent rattaché, et en le faisant “jeûner” en le privant des choses qu’il aime, et entre autres en donnant les biens auxquels il est trop lié, car un attachement excessif aux biens rend difficile l’attachement à notre Créateur. Les mains : En ne prenant que les choses qui plaisent à Allah, [en s’interdisant les gestes grossiers, persécuteurs, ou injustes…]

Les pieds : En ne se rendant que vers les endroits qui plaisent à Allah … Le Jeûne est donc avant tout une cure pour tout le corps. En d’autres termes, il faudrait contrôle la langue, ne pas proférer d’injures, de mauvaises paroles, de mots grossiers, ni de calomnie, ni de mensonge; ne pas commettre de vol, de mauvaises intentions, de fraude, de choses obscènes.–Et aussi ouvrir son coeur aux nécessiteux, oublier la haine, les querelles, pardonner et aimer.

Avantage sociaux

Quant aux profits sociaux, le jeûne habitue la communauté à l’organisation et à l’union, à l’amour et à l’égalité. Il suscite en elle la piété et la charité, la préserve de la méchanceté et de lacorruption. En effet, Le Messager d’Allah a aussi dit : « La meilleure aumône est celle donnée pendant le Ramadan. » [Rapporté par Al-mohajar].Donc, cher frère, l’aumône pendant le Ramadan est particulière, empresse-toi de la distribuer selon tes moyens. Sache que l’aumône prend beaucoup de formes.Nourrir le pauvre Allah le Tout-puissant dit : « Et ils offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier, [disant] : C’est pour le visage d’Allah que nous vous nourrissons : nous ne voulons de vous ni récompense, ni gratitude. Nous redoutons de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique. Allah les protégera donc du mal ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu’ils auront enduré, en leur donnant le paradis et des [vêtements] de soie. » [Al-Insân, 8-12]. Nourrir ou aider des gens est un acte d’adoration qui engendre beaucoup d’autres actes d’adoration. Les liens d’amour et de fraternité sont renforcés entre toi et la personne que tu nourris et cela peut être une des causes qui te feront entrer au Paradis Donner de la nourriture aux autres quand vous rompez le jeûne.Le Messager d’Allah (Prière et salut d’Allah sur lui) a dit : « Quiconque nourrit une personne qui jeûne aura une récompense égale à celle de la personne qui jeûne, sans diminuer quoi que ce soit de sa récompense. » [Rapporté par Al-mohjar]. Dans un autre hadith le Prophète que la paix et la bénédiction soient sur lui et sa famille a dit : « Quiconque nourrit un jeûneur verra ses péchés pardonnés et sera préservé de l’Enfer. Il recevra la même récompense que le jeûneur, sans diminuer (de sa récompense). » (Les Compagnons) dirent alors : « Messager d’Allah, nous ne trouvons pas tous de quoi nourrir un jeûneur. » Le Prophète (Prière et salut d’Allah sur lui) dit : « Allah donnera cette récompense à quiconque nourrit un jeûneur, (ne serait-ce que d’) une petite gorgée de lait, une datte ou une gorgée d’eau. Et Allah fera boire dans Son bassin celui qui étanche la soif d’un jeûneur ; après cela, il ne ressentira plus jamais la soif, jusqu’à ce qu’il entre au Paradis (où on ne ressent plus aucune soif). » Ces paroles permettent d’ouvrir nos coeur aux nécessiteux, le jeûne permet au jeuneur de se rappeler que des êtres humains souffrent de la faim, d’éveiller un sentiment de solidarité,d’oublier la haine, les querelles, de pardonner et aimer. D’ailleurs pendant le ramadan les veillées sont longues. Les familles et les amis se rencontrent dans la joie après la prière, autour de sucreries spéciales Ramadan, d’une tasse de thé et d’un café…

Avantages physiques

Le jeûne débarrasse le corps des produits résiduels et soulage de l’embonpoint en assainissant les intestins et en régénérant l’estomac. Tout excès est interdit et condamné et celui commis en matière alimentaire l’est davantage. A ce propos le Très Haut dit : «Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Il (Allah) n’aime pas ceux qui commettent des excès. » (Coran, 7 : 31). – Quand on mange trop on devient paresseux et facilement gagné par le sommeil- L’excès dans la prise de la nourriture entraîne l’inadvertance du cœur (le manque de concentration).

Du côté santé, le Prophète Mohammad a dit: «jeûnez, et vous acquerrez la santé «. Des recherches scientifiques ont montré que le Ramadan a des effets bénéfiques sur la santé : les articles suivants sont tirés de l’auteur Mme Dashti suivie des éléments de D.Mac Fadow dans le journal le Monde 2008 21fev page 8-9, ainsi que D.Hanze directeur de l’hôpital Monastère en Allemagne dans le journal Koweitien Al-watan 26 mai 2009 :

A- Le jeûne permet la mobilisation des réserves de l’organisme, en particulier les graisses, vers le foie afin de fabriquer le précieux glucose qui n’est plus apporté par les aliments durant la journée du Ramadan. Avec ses graisses (sous la peau, le foie…) qui vont être métabolisées au niveau de la cellule hépatique puis éliminées par les reins, poumons et transpiration (sueur).

B/ Un autre avantage du jeûne sur la santé, c’est la stimulation du renouvellement cellulaire, car au cours de la journée du jeûne le métabolisme permet la destruction des cellules vieilles fatiguées qui seront remplacées par des aminés essentiels apportés par le repas du soir.

C/ Par ailleurs, le jeûne a d’autres effets bénéfiques sur la santé du cœur, et des intestins, et sur le métabolisme : ceci a été déclaré par plusieurs savants chercheurs non musulmans comme le docteur Mac Fadowe qui a dit: «Toute personne a besoin de jeûner même si elle n’est pas malade, parce que les toxines des aliments et des médicaments qui s’accumulent dans le corps du consommateur le fatiguent, et quand il jeûne il se débarrasse de ses toxines et devient fort et actif». Ainsi dans les pays développés, on trouve des cliniques spécialisées qui traitent par le jeûne plusieurs maladies comme l’obésité, l’hypertension, l’angine de poitrine, l’arthrose et autres affections. Le jeûne islamique présente des caractéristiques qui lui permettent d’être plus bénéfique pour la santé que le jeûne médical. Donc le Ramadan est une période très importante pour tout musulman. Il en tire profit car le jeûne a plusieurs avantages spirituels, sociaux et physiques et particulièrement la bénédiction et la miséricorde d’Allah vous enveloppe et fait descendre la pitié. De plus votre respiration et votre sommeil selon le prophète sont bénis .

Les suregatoires du mois de Ramadan:

1-Pour rompre le jeûne”iftare” il est très conseillé de commencer par les dattes, car le prophète rompait le jeûne en prenant des dattes, qui se caractérise par une excellente source de sucre, de fibre, d’hydrate de carbone, de potassium et de magnésium et l’eau tiède l’imam sadeque a dit : ” Le Prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soient sur lui et sa famille rompait le jeûne en prenant des dattes .L’iftar c’est le moment de joie, de la piété, de la miséricorde et du pardon, ” L’invocation de celui qui jeûne sera exaucée chaque fois pendant l’iftar lorsqu’il rompt son jeûne. Invoquer Dieu au moment de la rupture du jeûne. Le Prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soient sur lui et sa famille le faisait en disant : ” Seigneur ! C’est pour Toi que j’ai jeûné. J’ai rompu mon jeûne en goûtant de Ton bien. Veuille agréer mon œuvre. Tu es celui qui entend tout, dont la science est infinie. “*Le repas de fin de nuit (sahour), c’est ce qu’on prend après minuit avec l’intention d’accomplir le jeûne. Le Prophète a dit ” Prenez le repas de fin de nuit, il est de toute bénédiction. “De plus Allah adore l’odeur de la bouche et d’haleine celui qui jeûne cette odeur est considérée pour Allah meilleure que le musc (un grand parfum chez les arabes).Il est très recommandé d’aider nos frères les pauvres et les nécessiteux :

“Qui donne a quelqu’un de quoi rompre le jeûne, bénéficie d’une récompense égale a celle de celui qui jeûne sans la diminuer” “Qui donne à manger ou à boire à quelqu’un qui jeûne, d’un bien licitement acquis, les Anges ne cessent de prier pour lui durant le Ramadan. L’archange Gabriel prie pour lui la nuit du Destin.”Il est très conseillé pendant le moment de l’iftar de manger modérément afin d’éviter les maux d’estomac. Certes la nourriture est la base de la vie mais l’islam nous mets garde contre l’excès, dans la sourate Al Aaraf. Verset31 le Coran dit” Mangez et buvez, évitez les excès. Allah n’aime pas les gens qui dépassent les limites. D’après cette sourate on constate que l’islam a donné une importance extrême à la santé et a exhorté ses adeptes à devenir des êtres forts physiquement. Nous savons que le concept de santé ne signifie pas uniquement un corps sain de toute maladie mais également un physique, un intellect etc. Il est reconnu que l’excès produit un corps faible telle la fatigue et un disfonctionnement de l’organisme, etc. D’ailleurs, tous les médecins et même les écrits de la Bible affirment que ” Celui qui recherche la santé pour son corps, qu’il diminue son alimentation et celui qui veut une bonne santé pour son âme, qu’il diminue ses péchés.” Le prophète dit” Jeûnez, vous acquerrez la santé.”Comment veillez les jours et les nuits du Ramadan:Comment peut on profiter du temps du Ramadan “jour et nuit” car chaque seconde pendant le Ramadan est considérée comme un grand trésor, alors quelle est la manière de l’obtenir et d’en bénéficier? Et ceci dans le but de rendre Allah satisfait de nos actions et de voir les anges nous glorifie.

Je vous présente donc chers frères et sœurs, les actes pieux qui sont bénis pendant le Ramadan.

Rappel d’Allah, invocations et recherche du pardon.Cher frère, les jours et les nuits de Ramadan sont des temps précieux, saisissez l’occasion en augmentant le rappel d’Allah et en faisant des invocations: Nous devons être réellement sincères et pieux, or Combien sont nombreux les gens qui jeûnent, mais ne récoltent que la faim et la soif. Et combien sont nombreux les gens qui passent une nuit entière dans l’adoration, mais n’obtiennent rien d’autre que l’insomnie et la fatigue. Qu’Allah nous préserve vous et moi de cette fin. Par conséquent, nous trouvons que le prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a souligné cette question quand il a dit : « Jeûnez avec foi et espérez une récompense d’Allah. »Malheureusement, il ya un phénomène très critique dans lequel nous tombons tous, particulièrement pendant le Ramadan. C’est le fait de perdre son temps et de le passer à autre chose qu’à l’obéissance d’Allah. Cela indique en effet un manque de conscience et revient à se détourner de la Miséricorde et de la Générosité d’Allah qui dit :

« Et quiconque se détourne de Mon rappel, mènera certes une vie pleine de gêne, et le jour de la résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. Il dira : ” ô mon Seigneur, pourquoi m’as-Tu amené aveugle alors que je voyais auparavant. ” (Allah lui) dira : ” de même que Nos signes t’étaient venus et tu les as oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié. ” Ainsi sanctionnons-Nous l’outrancier qui ne croit pas aux révélations de son Seigneur. Et certes le châtiment de l’au-delà est plus sévère et plus durable. » [Sourate Ta Ha : 124-127]

On doit ressentir beaucoup de douleur dans son cœur et être vraiment inquiet de trouver les jeunes musulmans remplir les trottoirs et les terrains de jeu pendant les nuits les plus vertueuses du Ramadan. Combien sont nombreux les péchés et les actes interdits commis pendant les nuits du Ramadan! Oui, le musulman doit être vraiment concerné par la façon dont les musulmans passent leur temps. Il doit aussi être dérangé de trouver les jeunes musulmans passer leur temps de façons qui ne plaisent pas à Allah. Mais ne vous inquiétez pas. Le chemin vers votre bonheur et celui de vos frères musulmans est de les appeler à appliquer les enseignements islamiques (c’est-à-dire de faire da’wa) et faire des invocations pour eux. Oui, da’wa à ces Musulmans qui sont devenus inconscients de leurs devoirs islamiques et les guider au Chemin Droit. Aussi, faites des invocations pour eux en leur absence, pour qu’Allah l’accepte de vous et qu’ils ne deviennent pas parmi ceux privés de guidée.Nous allons citer un article de l’imam shirazi sur la manière dont les pieux Prédécesseurs observaient le Ramadan: Toutes les louanges sont à Allah pour Ses Faveurs et Sa bonté. Il nous a favorisés en nous permettant d’atteindre le mois de Ramadan et nous a renforcé par les bonnes œuvres qui nous rapprochent de Lui. Que la paix et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, le premier à accomplir les bonnes actions, et sur sa famille et ses Compagnons, ceux qui ont cru en lui, l’ont supporté et ont suivi la lumière qui lui a été révélée. Ce sont eux qui ont réussi.Ensuite, je vous recommande, ainsi qu’à moi-même la crainte d’Allah aussi bien en ce mois de Ramadan que pendant les autres mois. Mais Allah a attribué à ce mois un mérite particulier, puisque c’est une occasion unique pour accomplir des bonnes œuvres.

Le Prophète invoquait Allah pour pouvoir atteindre Ramadan. Lorsque le mois de Rajab commençait, il disait : « Allah, couvre-nous de Ta bénédiction pendant Rajab et Sha’bân et permets nous d’atteindre Ramadhan ! »Et le Prophète avait l’habitude d’annoncer à ses Compagnons la bonne nouvelle de l’arrivée du Ramadan, et il leur expliquait ses vertus en disant : « gens, un mois important et béni vous est venu. »Le Prophète avait également l’habitude d’encourager ses Compagnons à l’effort dans les bonnes actions, obligatoires ou surérogatoires, comme les prières et les aumônes, se montrer bon et bienfaisant, être patient face à l’obéissance à Allah, passer sa journée à jeûner, sa nuit à prier et des heures à réciter le Coran et à faire du dhikr d’Allah.Ne perdez donc pas votre temps en étant négligeant et en délaissant [les bonnes œuvres], comme les malheureux qui ont oublié Allah, alors Il leur a fait oublier leur propre personne. Ils ne tirent aucun bénéfice des occasions de faire le bien, ni ne réalisent leur sacralité où ne connaît leur valeur.Beaucoup de gens ne connaissent rien de ce mois excepté que c’est un mois de nourritures et de boissons variées. Alors ils exagèrent en donnant à leurs âmes ce dont elles ont envie, et en achetant de la nourriture et boissons appétissantes. Il est connu que l’excès de nourriture et de boisson amène la personne à être paresseuse dans les actes d’adoration. Il est donc demandé au musulman de diminuer la prise de nourriture et de boisson, de telle sorte qu’il soit dynamique pour accomplir les actes d’obéissance.Et certaines personnes ne connaissent le mois de Ramadhan qu’en tant que mois où l’on dort la journée et où l’on reste éveillé la nuit en faisant des choses qui n’ont aucun bénéfice et qui causent du tort. Ils veillent presque toute la nuit ou entièrement, puis dorment la journée même pendant les heures de prières obligatoires. Ils ne vont donc pas prier avec l’assemblée des prieurs et ne prient pas à l’heure prescrite.Ce type de personne ne connaît pas la valeur du mois du Ramadhan, et ne s’empêchent pas de violer sa sacralité avec des veillées interdites, le délaissement des obligations, et l’accomplissement des interdits.A côté de ces personnes, on trouve ceux qui ne voient dans le Ramadan qu’une opportunité de faire du business, exposer leurs marchandises et la recherche de ce bas monde éphémère. Ils sont donc très actifs dans la vente et l’achat, remplissant les marchés et désertant les mosquées. Et lorsqu’ils vont à la mosquée, ils sont pressés et stressés. Ils ne sont pas détendus car ils ont laissé la prunelle de leurs yeux dans les marchés.Il y a un autre type de personnes qui considèrent le Ramadan uniquement comme une période de mendicité dans les mosquées et les rues. Ils passent la plupart de leur temps à faire des va-et-vient, se déplacer d’un pays à un autre afin de récolter de l’argent en faisant la manche et en se présentant comme des nécessiteux alors qu’ils sont riches, ou comme des handicapés alors qu’ils sont en bonne santé ! Ils nient la bénédiction d’Allah sur eux en richesses et santé, et prennent les biens des gens injustement. Et ils perdent leur temps précieux dans des choses qui leur sont nuisibles. Ramadhan n’a donc pas de vertu particulière pour ces gens.Serviteurs d’Allah ! Le Prophète avait l’habitude de faire en ce mois plus d’efforts qu’il n’en faisait les autres mois. Et même s’il était assidu dans l’adoration en tout temps, il s’adonnait durant ce mois à beaucoup de responsabilités qui étaient en réalité des actes d’adoration, mais il laissait les actes préférables pour d’autres plus préférables. Et ce mois était l’occasion d’ambitions plus hautes, il s’adonnai aux bonnes œuvres, passai ses nuits en Tahajjud (invocation Allah) et sa journée à jeûner, à faire du dhikr, et à réciter le Coran. Il fréquentai les mosquées pour faire ses actes. Nous devons donc comparer notre situation à la sienne et voir quelle est la limite de nos capacités en ce mois.Et nous devons savoir que tout comme les bonnes actions sont multipliées durant ce mois, alors, les mauvaises œuvres sont d’autant plus graves et leur châtiment plus dur. Nous devons donc craindre Allah et magnifier la sacralité de ce mois.

وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ

Voilà (ce qui doit être observé) et quiconque prend en considération les limites sacrées d’Allah plus cela lui sera bénéfique auprès de son Seigneur.

Qu’Allah nous accorde la possibilité d’avoir des bonnes paroles et actions.

Que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.Veiller la nuit en prière ou faire la lecture du Coran ou écouter les orateurs etc.

Le Messager d’Allah (Prière et salut d’Allah sur lui) a dit : « Celui qui veille le mois de Ramadan avec une foi sincère et dans l’espoir d’obtenir la récompense d’Allah aura ses péchés passés pardonnés.” [Rapporté par Al-fali]. Allah dit : « Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui lorsque les ignorants s’adressent à eux disent paix, qui passent les nuits, prosternés et debout devant leur Seigneur. » [Al-Furqân, 64].

Ainsi, veiller la nuit en prière (Qiyâm ul-Layl) est un acte que pratiquaient régulièrement le Prophète (Prière et salut d’Allah sur lui) et ses Compagnons. وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64)

[Sourate Al-Furqâne : 63-64]. « Et commande à ta famille la prière, et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture, c’est à nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété » [sourate Ta Ha : 132]

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَاب« Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l’au-delà et espérant la miséricorde de son seigneur…Dis : ” Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? ” Seuls les doués d’intelligence se rappellent » [sourate Az-Zoumar : 9].